عاجل

مصر تعلن عن كشف عملاق يعزز الاقتصاد الوطني للبلاد
الإخوان المسلمون في مرمى ماكرون.. تقرير أمني صادم يشعل جدلا واسعا بباريس
مصر.. الحكومة تعلن عن خطوة جريئة وداعية لصندوق النقد الدولي
مصر.. محاكمة 6 مسؤولين في كارثة انفجار خط غاز الواحات
باريس تندد بإطلاق النار على دبلوماسيين وتحذر من خطوات ضد إسرائيل
مطارا الغردقة ومرسى علم يستقبلان 17 ألف سائح
تعاون ثقافي بين مكتبة الإسكندرية ومركز “بريماكوف” الروسي
وزير العمل ومحافظ القاهرة يسلمان 60 عقد عمل لذوي الهمم
الكويت: ارتفاع معدل التضخم 2.25% في أبريل الماضي
ترامب، : بناء الدرع الصاروخية تستغرق نحو ثلاثة أعوام
الخارجية تدين إطلاق إسرائيل النار على وفد دبلوماسى دولى بينهم سفير مصر
مصرع شخصين في انقلاب سيارة فى ترعة بالدقهلية
في واقعة سرقة الذهب والدولارات من مسكن نوال الدجوى
محمد الشناوى يجدد مع الأهلى حتى 2027
وزير الاستثمار يتوجه للعاصمة الألمانية برلين لتعزيز العلاقات الاقتصادية

مناقشة كتابات منال الأخرس بنادي أدباء قويسنا الخميس ١١ الجاري

كتبت / منال خطاب

 

يقيم نادي أدباء بيت ثقافة قويسنا برئاسة القاص سعيد منصور رئيس النادي أمسية ثقافية الخامسة مساء الخميس ١١/١١/٢٠٢١ حول مجمل أعمال الكاتبة الصحفية والأديبة منال الأخرس عضو النادي وعضو لجنة الجوائز باتحاد كتاب مصر و سوف يتناول الأعمال دراسات نقدية للسادة النقاد : الكاتب والناقد بهاء الدين الصالحي والشاعر الكبير أحمد مرسال رئيس اتحاد كتاب مصر بالمنوفية والروائي العالمي سالم محمود سالم الحائز على جائزة كتارا العالمية في الرواية والأديب عبد الرحمن البيجاوي والدكتور إسماعيل عبد الكافي أعضاء مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر بالمنوفية ، تقام الأمسية برعاية الكاتب أحمد فوزي مدير الثقافة بالمنوفية وعلاء أبو العطا مدير بيت ثقافة قويسنا ورشدي إبراهيم مدير الأنشطة جدير بالذكر أنه صدر مؤخرا للكاتبة منال الأخرس اسمح لي ببداية مجموعة قصصية جديدة تنتمي قصصها لسرديات البعد الرابع وهي المجموعة الرابعة حيث صدر للكاتبة المجموعات : يصادرون الشمس والحب الصناعي وسيدة الجبن وكلها نشر ورقي وهناك مجموعات نشر رقمي وهي : مشاعر غير متاحة وبلا أسف .. الأواني الزجاجية .. على الحافة وديوان أحزان برتقالية وأغلب انتاجها ينتمي لسرديات نظرية البعد الرابع كما تطلق عليها الكاتبة منال الأخرس وتوضح البعد الرابع نظرية تستوعب النص وتخرج به لحيز جديد ثري بالدلالات، وهو بمثابة نظرية التحرر من كافة القيود فالابداع لا يعترف بتلك القيود، نحو العالمية أكثر يتجه النص الإنسانيّ، وهذا هو الوجه الأخر للعالمية، تلك النظرية الجديدة طفرة أدبية عالمية ترسخ لقيمة الرمز الذي لا يعترف بقيد الجغرافيا مكانيا او زمانيا او ثقافيا او فكريا، النص الأدبي في طريقه لكل قاريء له بلا وسيط فقط القارئ هو المسؤل عما يمنحه النص من تفاسير و دلالات ..

Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Print
booked.net
موقع الرسالة العربية