عاجل

انطلاق المؤتمر السنوي الأول للإعلام العربي في بنغازي تحت شعار “مستقبل الإعلام… إعلام المستقبل”
بسنت النبراوي : فقدت الثقة في الناس بعد خداع صديقتي لي
بعد تصريحات نتنياهو.. مصر توقع 3 اتفاقيات مع شركات عالمية للتنقيب عن الغاز
السيسي وبزشكيان يبحثان تعزيز العلاقات المصرية الإيرانية وأزمات المنطقة
الجيش الإسرائيلي يبدأ هجوما بريا لاحتلال غزة
احتجاجات لأهالي الأسرى الإسرائيليين أمام مقر إقامة نتنياهو
السيسي يتابع تطورات جهود خفض معدلات التضخم
الاستعداد لتطبيق القانون الجديد للتقنين
مصر تُجدد دعوتها لإخلاء منطقة الشرق الأوسط من الأسلحة النووية
الأهلي يُخطط لصفقة كبرى في الدفاع.. والمقابل المالي 30 مليونًا
مجلس الأمن يُجدد التزامه بوحدة وسيادة واستقلال اليمن
مسؤول عسكري إسرائيلي يكشف عن إجراء جديد لمواجهة إيران واليمن
اتفاقية السلام في خطر.. السيسي يوجه رسالة مباشرة لإسرائيل
فضيحة جنسية في مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي
البيان الختامي لقمة قطر يدعو لمراجعة العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل

مناقشة كتابات منال الأخرس بنادي أدباء قويسنا الخميس ١١ الجاري

كتبت / منال خطاب

 

يقيم نادي أدباء بيت ثقافة قويسنا برئاسة القاص سعيد منصور رئيس النادي أمسية ثقافية الخامسة مساء الخميس ١١/١١/٢٠٢١ حول مجمل أعمال الكاتبة الصحفية والأديبة منال الأخرس عضو النادي وعضو لجنة الجوائز باتحاد كتاب مصر و سوف يتناول الأعمال دراسات نقدية للسادة النقاد : الكاتب والناقد بهاء الدين الصالحي والشاعر الكبير أحمد مرسال رئيس اتحاد كتاب مصر بالمنوفية والروائي العالمي سالم محمود سالم الحائز على جائزة كتارا العالمية في الرواية والأديب عبد الرحمن البيجاوي والدكتور إسماعيل عبد الكافي أعضاء مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر بالمنوفية ، تقام الأمسية برعاية الكاتب أحمد فوزي مدير الثقافة بالمنوفية وعلاء أبو العطا مدير بيت ثقافة قويسنا ورشدي إبراهيم مدير الأنشطة جدير بالذكر أنه صدر مؤخرا للكاتبة منال الأخرس اسمح لي ببداية مجموعة قصصية جديدة تنتمي قصصها لسرديات البعد الرابع وهي المجموعة الرابعة حيث صدر للكاتبة المجموعات : يصادرون الشمس والحب الصناعي وسيدة الجبن وكلها نشر ورقي وهناك مجموعات نشر رقمي وهي : مشاعر غير متاحة وبلا أسف .. الأواني الزجاجية .. على الحافة وديوان أحزان برتقالية وأغلب انتاجها ينتمي لسرديات نظرية البعد الرابع كما تطلق عليها الكاتبة منال الأخرس وتوضح البعد الرابع نظرية تستوعب النص وتخرج به لحيز جديد ثري بالدلالات، وهو بمثابة نظرية التحرر من كافة القيود فالابداع لا يعترف بتلك القيود، نحو العالمية أكثر يتجه النص الإنسانيّ، وهذا هو الوجه الأخر للعالمية، تلك النظرية الجديدة طفرة أدبية عالمية ترسخ لقيمة الرمز الذي لا يعترف بقيد الجغرافيا مكانيا او زمانيا او ثقافيا او فكريا، النص الأدبي في طريقه لكل قاريء له بلا وسيط فقط القارئ هو المسؤل عما يمنحه النص من تفاسير و دلالات ..

Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Print
booked.net