عاجل

خبير مياه: 3 احتمالات لبدء تدفق مياه النيل إلى مصر قريبا
الفنان أحمد سعد يصدر الجزء الأول من ألبوم “بيستهبل”.. و”تاني” مع روبي
خبير: ترامب يهدف إلى نشر درع صاروخية لتعطيل الردع النووي الروسي بدلا من الدفاع عن كييف
مدفيديف يعلق على الغارات الإسرائيلية في سوريا
مدبولي يعتذر للشعب المصري ويحذر من محاولات تفجير الداخل
“ذوالفقار” ومسيرات.. الحوثيون يعلنون تنفيذ 4 عمليات هجومية ضد إسرائيل
“حرف الباء وتغيير المسمى الوظيفي للفريق كامل الوزير”.. مصدر يرد على الجدل المثار
غارة إسرائيلية تستهدف محيط بلدة قنوات معقل الشيخ حكمت الهجري
تظاهرات في جرمانا بريف دمشق تدعو إلى إسقاط النظام
اكتشاف سلاح سري ضد التغير المناخي في إفريقيا
كارثة إنسانية في السودان: 300 قتيل بهجمات مسلحة على قرى شمال كردفان
الاستيلاء على أطنان من الأسلحة “المخصصة للحوثيين”
كاتس: الإشارات انتهت في دمشق والآن ستأتي الضربات الموجعة
تظاهرات في جرمانا بريف دمشق تدعو إلى إسقاط النظام
غارة إسرائيلية تستهدف مبنى هيئة الأركان السورية في دمشق

الإيمان والعقل

بقلم / خالد ابراهيم

كيف يكون الإنسان مؤمنًا بالله، وعقلانيًا، وإنسانيًا في آن واحد؟

ليس هناك أي تناقض بين الإيمان الحقيقي والعقل، ولا بينهما وبين الإنسانية. على العكس، الإيمان الأصيل هو الذي يصمد أمام التفكير، ويزدهر كلما نضج الضمير.

أن تكون مؤمنًا بالله، يعني أن تؤمن بالحق والخير والرحمة والعدل، لا بمجرد الطقوس أو الشكليات. العقلانية لا تنفي الإيمان، بل تهذّبه من الغلو والتعصب. والإنسانية لا تتعارض مع الدين، بل تكشف جوهره.

الإنسان الذي يرى الله في وجه المظلوم، لا يظلم. الذي يؤمن أن الله رحيم، لا يقسو على المختلف عنه. الذي يفكر ويُعمل عقله، لا يخاف من الأسئلة، بل يعتبرها وسيلة للإيمان الأعمق.

الإيمان الحقيقي لا يجعلنا أكثر قسوة، بل أكثر لطفًا. لا يجعلنا قضاة على الناس، بل سندًا لهم.

Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Print
booked.net
موقع الرسالة العربية