عاجل

تعليم بالقاهرة.. تفقد المراجعات النهائية للشهادة الإعدادية
وزير العمل ومحافظ القاهرة يسلمان عقود عمل جديدة لذوي همم
138 مليون يورو يحصدها سان جيرمان بعد التأهل لنهائي دوري أبطال أوروب
تأجيل القرار لـ15 مايو لعدم ورود أسباب قرار الرابطة
إنريكي يعرب عن سعادته بتأهل سان جيرمان لنهائي دوري أبطال أوروبا
الوزراء: نسعى لتلبية الاحتياجات الأساسية للمواطن المصري بتنفيذ المشروعات
الأهلى يتواصل مع فاركو لضم ياسين مرعي
باريس سان يهزم ارسنال جيرمان يضرب موعدًا مع إنتر في نهائي أبطال أوروبا
«الجبهة الوطنية» يُطالب بإعادة النظر في تعديلات قانون الإيجار القديم
موسكو.. الجيش الروسي ووحدات من دول صديقة تشارك في العرض العسكري للذكرى الـ80 للنصر على النازية
السيسي: روسيا ومصر تعززان التعاون وتعقدان مشاورات سياسية خلال أيام
# خُذ نَفَسًا.. فما ضاق صدرٌ إلا ليتّسِع
الولايات المتحدة تكشف تفاصيل عن آلية جديدة لتوزيع المساعدات في غزة ورفض أممي
بوتين: مصر شريك رئيسي لروسيا في إفريقيا وعلاقاتنا تتطور بنجاح
عودة تاريخية”.. البيت الأبيض يتحدث عن زيارة ترامب للسعودية والإمارات وقطر

كيف كانت احتفالات المصريين القدماء بالعام الجديد؟

كتبت / منال خطاب

احتفل المصريون القدماء بالعام الجديد بطرق فريدة قرب أهرامات الجيزة، حيث كان مهرجان رأس السنة، المعروف بـ”ويبت رينبت” (افتتاح العام)، يتضمن طقوسا تعكس معتقداتهم الثقافية والدينية.

كيف كانت احتفالات المصريين القدماء بالعام الجديد؟
معبد خنوم 

على الرغم من بعض التشابه مع احتفالاتنا الحالية، مثل تبادل الهدايا، إلا أن المصريين القدماء كانوا يمارسون تقاليد استثنائية تتعلق بتجديد آلهتهم وأعيادهم.

وكان مهرجان “ويبت رينبت” يشهد العديد من الطقوس التي استمرت لآلاف السنين، مع اختلاف تاريخه عبر الزمن. ووفقا للباحث خوان أنطونيو بلمونتي، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد جزر الكناري، فإن التقويم المصري القديم كان يتكون من 365 يوما، لكنه لم يتضمن سنة كبيسة. وبسبب ذلك، كان “ويبت رينبت” يتغير مع مرور الزمن ليحل في فصول مختلفة من السنة.

ففي البداية، كان الاحتفال يتزامن مع الانقلاب الصيفي في 21 يونيو، وهو الوقت الذي يحدث فيه الفيضان السنوي لنهر النيل، الذي كان يروي الأراضي الزراعية. ومع مرور الوقت، تغير توقيت المهرجان ليصادف الانقلاب الشتوي في ديسمبر، بداية من المملكة الوسطى (حوالي 2030 إلى 1640 قبل الميلاد).

واحتُفل بالمهرجان عدة مرات في السنة، وهو ما يظهر في تقويم منقوش في معبد خنوم بالقرب من الأقصر، الذي يُظهر 3 مهرجانات في عام واحد. أحد هذه المهرجانات كان يُقام في اليوم الأول من السنة التقويمية، بينما كان الثاني يتزامن مع عيد ميلاد الإمبراطور الروماني، أما الثالث فارتبط بظهور نجم الشعرى اليمانية في السماء (أحد ألمع النجوم في السماء وأشهرها، ويعد جزءا من كوكبة الكلب الأكبر (Canis Major)).

مصر.. احتفال بظاهرة فلكية فرعونية في قدس أقداس آمون رع

وكان إخراج تماثيل الآلهة من المعابد لتتعرض لأشعة الشمس، فيما يعتبر بمثابة تجديد لها، من أبرز الطقوس التي كانت تمارس في مهرجان “ويبت رينبت”.

وأوضح العالم سيمون كونور، الأستاذ في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (IFAO)، أن إخراج التماثيل كان يتم على أسطح المعابد ليتجدد نورها بواسطة أشعة الشمس. وفي بعض الأحيان، كانت تُستبدل التماثيل القديمة بأخرى جديدة، وهو ما يرمز إلى بدء عام جديد بتجديد الروح والحياة.

وشملت الاحتفالات أيضا عبادة الآلهة وذكرى الموتى، كما كانت تقام بالقرب من المعابد الكبرى مثل معبد خنوم في إسنا. ووفقا للباحث سيمون كونور، كان الهدف من هذه الطقوس هو تجديد الحياة والبركة بفضل تدخل الآلهة.

وكما في احتفالاتنا اليوم، كان تبادل الهدايا جزءا أساسيا من مهرجان رأس السنة عند قدماء المصريين. وكانت الهدايا تتنوع بين الأطعمة والهدايا الرمزية مثل “قوارير رأس السنة الجديدة”، وهي أوعية صغيرة مصنوعة من الفخار أو الخزف، كانت تستخدم لتخزين الزيوت المعطرة أو المياه من نهر النيل. وهذه القوارير كانت تحمل نقوشا بتمنيات بسنة جديدة سعيدة، وتعتبر من أبرز الهدايا التي يتم تقديمها للأصدقاء والعائلة. وأحد الأمثلة الشهيرة على ذلك هو قارورة من الخزف عُرضت في متحف متروبوليتان في نيويورك، كانت قد صُنعت لكاهن يدعى “أمنحتب” مع نقوش تتمنى له سنة جديدة سعيدة من الإلهين “مونتو” و”أمون رع”.

Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Print
booked.net
موقع الرسالة العربية